休閑山、清涼山、歡樂(lè)山----孤峰山

 孤峰山風(fēng)景區(qū)位于萬(wàn)榮縣城南8公里處，是一處集觀光旅游，休閑娛樂(lè)，宗教文化為一體的旅游勝地。

孤峰山因拔地而起，孤傲不群而得名，因?yàn)榇松讲慌c它山相接，是唯一一座偉岸孤傲形山體，所以它也被稱為亞洲的“金字塔”。從四面看形狀如一，沒(méi)有“橫看成嶺側(cè)成峰”的感覺(jué)，所以又稱之“方山”。 “神州山岳千百處，惟有此山敢稱孤”。這個(gè)“孤”字歷朝歷代，只有最高統(tǒng)治者才能用，可見此山地位的尊貴。

孤峰山山體占地面積24平方公里，加上山前丘陵和坡地面積近百平方公里，最高點(diǎn)海拔1411.2米。歷史上的“雙泉流碧”“唐寨秋風(fēng)”“柏林晚照”“桃洞春情”“雕巖齊雪”“法云遠(yuǎn)眺”“范臺(tái)月夜”等萬(wàn)泉八景盡藏其中。

現(xiàn)存主要景點(diǎn)有:國(guó)際滑雪場(chǎng)、土家窯洞、賓館別墅、生態(tài)飯莊、娛樂(lè)城、旱泉塔、金頂廟、森林木屋、海眼、法云寺等。

國(guó)際滑雪場(chǎng)

滑雪是當(dāng)今世界上最為流行的冬季旅游項(xiàng)目，與高爾夫、馬術(shù)、臺(tái)球并成為四大紳士運(yùn)動(dòng)。孤峰山國(guó)際滑雪場(chǎng)是秦晉豫黃河“金三角”唯一的大型四季滑雪場(chǎng)，是一所集娛樂(lè)、健身、休閑為一體的大型娛樂(lè)場(chǎng)所。

滑雪場(chǎng)占地面積共100余畝，分三條滑雪道：高級(jí)滑雪道，長(zhǎng)500米，寬80米；中級(jí)滑雪道，長(zhǎng)300米，寬60米；老年滑雪道，長(zhǎng)200米，寬40米。雪底草坪覆蓋，平均坡度為9度。滑道均設(shè)托牽，設(shè)施一應(yīng)俱全，并配有專業(yè)教練。

滑雪場(chǎng)設(shè)有多功能服務(wù)大廳，建筑面積882平米，為滑雪游客提供餐飲、休息、滑雪器材、醫(yī)療救護(hù)、技術(shù)輔導(dǎo)等全方位系列化服務(wù)。

土家窯洞

窯洞別墅　 王成林?jǐn)z

窯洞是黃土高原的產(chǎn)物。小小窯洞濃縮了黃土地的別樣風(fēng)情，演繹著男耕女織的農(nóng)業(yè)文明。直到今天，窯洞這種居住方式在孤峰山一帶還是很廣泛。

窯洞最大的優(yōu)點(diǎn)是堅(jiān)固耐久，冬暖夏涼，且大門大窗，寬敞明亮，其造型簡(jiǎn)潔，上部拱圓，下方端直，迎合了中國(guó)傳統(tǒng)文化中“天圓地方”的思想。我們現(xiàn)在看到的民俗窯洞有12孔。窯內(nèi)寬3.3米，高3.9米，進(jìn)深10米，土家窯洞，冬暖夏涼，是休閑避暑的好去處。

賓館別墅

龍淵賓館為三層建筑，建筑面積691平方米，內(nèi)設(shè)大、小會(huì)議室、標(biāo)準(zhǔn)客房豪華套間及小型餐廳，可為小型的會(huì)務(wù)提供一條龍服務(wù)，是商貿(mào)洽談、高層會(huì)議、休閑療養(yǎng)的理想選擇。

龍淵別墅為三層建筑，建筑面積為1260平米，有大小客房20間，內(nèi)設(shè)12個(gè)標(biāo)準(zhǔn)間，4個(gè)豪華套間，并配有餐廳、桑拿和多功能會(huì)議室，可滿足30人參加的中型會(huì)議的需求，另有車庫(kù)3間，提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。

生態(tài)飯莊

生態(tài)飯莊占地1980平米，濕簾降溫，不設(shè)空調(diào)，體現(xiàn)生態(tài)、自然、清新、宜人等特點(diǎn)，可擺放50張餐桌，供500人用餐，飯菜分為三個(gè)系列：一是萬(wàn)榮特色及野味；二是肥牛小火鍋；三是高檔粵菜。四季如春、小橋流水，置身生態(tài)飯莊，盡享南國(guó)風(fēng)光。生態(tài)園內(nèi)，有大棚溫室蔬菜和露天地蔬菜，綠色無(wú)公害，游客可自采自摘，親近大自然，感受田園生活。

娛樂(lè)城

娛樂(lè)城緊鄰別墅區(qū)，建筑面積300平米，內(nèi)設(shè)KTV包房15間，裝飾豪華，環(huán)境宜人，設(shè)備一流，音響高檔，在海拔1000米的高度盡情放聲高歌，使得既感受時(shí)尚，又享受健康。

旱泉塔

原是檻泉寺建筑之一，也稱檻泉塔，是宋宣和二年（公園1120年）創(chuàng)建。塔八級(jí)，高11米，方形。四層塔檐，仿木建筑，皆雕斗拱，以上疊澀出檐，各設(shè)半拱園門。塔底有拱門，是游客登塔之入口。塔東側(cè)原有70厘米，高37厘米一塊石碑，是修建白衣堂的紀(jì)念碑，文末用的年號(hào)，是明末李自成的“大順國(guó)涌昌元年七月十五日立”，對(duì)研究農(nóng)民起義很有價(jià)值，原碑現(xiàn)存山西省博物院。

金頂廟

金頂廟海拔1290m，是個(gè)道教場(chǎng)所，原有正殿、獻(xiàn)殿、廂房等建筑。正殿神像頭頂傳說(shuō)原為黃金所鑄，故而得名金頂廟。后毀于戰(zhàn)亂。大家請(qǐng)隨我手看，對(duì)面三峰兀立，蒼松翠柏，猶如一道天然屏障，古人云此“三仙嵐”，此名來(lái)歷，無(wú)從考證，但這三座山峰，宛如道教中玉清、上清、太清三仙列座其巔，這三仙是道教的最高領(lǐng)導(dǎo)，即玉清原始天尊，上清靈寶天尊和太清道德天尊，三位領(lǐng)導(dǎo)端坐山巔，任憑風(fēng)吹雨打，雷轟電擊，總是巍然不動(dòng)。默默地看著多姿多彩的人間世界，每時(shí)每刻都在向前來(lái)觀光的游客祝福。

森林木屋

孤峰山有萬(wàn)畝松林，林中建有森林木屋。置身森林木屋，享受天然氧吧，益處頗多。據(jù)專家測(cè)算，一畝松林，每天能分泌2千克菌素。可殺死結(jié)核、痢疾等多種病菌。一畝松林，一個(gè)月可以吸收二氧化硫4千克，一年可吸收灰塵22－60噸，堪稱“天然吸塵器”。一畝松林，每天能吸收67千克二氧化碳，釋放可供65個(gè)人所需要的氧氣。森林中，負(fù)氧離子的含量為室內(nèi)的20倍，負(fù)氧離子被肌體吸收后，可立即促進(jìn)人體的新陳代謝，改善大腦皮層功能，穩(wěn)定血壓，提高免疫機(jī)能等。當(dāng)步入綠樹成蔭的森林時(shí)，可聞到一古撲鼻的香氣，研究發(fā)現(xiàn)，這種香氣具有多種功效：1、殺菌抗癌。2、促進(jìn)人體內(nèi)分泌生長(zhǎng)激素，有助于脂肪分解和消耗。3、促進(jìn)支所管和腎臟功能。4、緩解焦躁。

海眼

海眼是一個(gè)深30多米，口徑5米的大山口，亦稱“發(fā)云洞”。相傳，孤山系火山爆發(fā)形成，海眼為未愈合之處，直通海底。每當(dāng)大雨將臨，“海眼”騰云吞霧，山體雨霧蒙蒙，頗為神奇壯觀。自古以來(lái)，在陜西的韓城、渭南，河南的洛陽(yáng)、三門峽，山西的運(yùn)城、臨汾等黃河“金三角”地區(qū)的鄉(xiāng)民便有“孤峰戴了帽，長(zhǎng)工睡大覺(jué)”的農(nóng)諺流傳，是孤峰山一個(gè)神秘的自然景觀。

法云寺

法云寺位于孤峰山絕頂一個(gè)圓椅式的避風(fēng)向陽(yáng)處。降雨時(shí)，云籠山峰，寺藏云中，故名“法云寺”。

山門及哼哈二將   我們現(xiàn)在可以看到的法云寺山門，又叫“三們”，左右兩邊的分別為哼哈二將，他們兩位原來(lái)都是佛國(guó)里的金剛力士，本是保衛(wèi)佛國(guó)的夜叉神，用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)就是兩位盡職責(zé)的專職保安。他們兩個(gè)手拿武器，怒目而視，威武雄壯，把守山門，其哼哈之聲，就能使得捍賊披栃，對(duì)妖魔鬼怪有無(wú)比強(qiáng)大的震懾作用，忠誠(chéng)地保衛(wèi)者佛國(guó)與佛法永遠(yuǎn)不受侵害。

南殿   人們常說(shuō)：笑臉彌勒冷臉韋馱。韋馱傳說(shuō)姓韋名琨，又稱韋天將軍，南方增長(zhǎng)天文八神將之一，居四大天王所統(tǒng)三十二降神之首。在他的背面，便是我們熟悉的彌勒菩薩，他袒胸露腹，滿面笑容，非常隨和而又親切的迎接每一位客人。使人們一進(jìn)門，就感受到佛門廣大，心生歡喜。 “大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世上可笑之人。”既是對(duì)彌勒菩薩的生動(dòng)寫照，又含有豐富的人生哲理。在彌勒佛的兩旁彩塑著四大金剛，高額威嚴(yán)，它們分別是：東方持國(guó)天王，南方增長(zhǎng)天王，西方多聞天王和北方廣目天王。它們的主要任務(wù)是“各護(hù)一方天下”，被民間稱為“護(hù)世四大天王”，俗稱“四大金剛”。大家看，其身白色的為東方持國(guó)天王，手持琵琶，表明用音樂(lè)來(lái)引導(dǎo)眾生信仰并保護(hù)佛教;其身青色的為南方增長(zhǎng)大天王，執(zhí)寶劍，意在傳令眾生，增長(zhǎng)善根，保護(hù)佛法，不受侵犯；其身紅色的為西方廣目天王，他隨時(shí)觀察世界，絹索如洞網(wǎng)，用來(lái)廣度眾生，送到極樂(lè)世界；那么其身綠色的就是北方多聞天王了，多聞比喻福德之名。民間則將四大天王所執(zhí)的四種法器連在一起隱喻風(fēng)，調(diào)，雨，順，寄托“五谷豐登“，“國(guó)泰民安”的美好愿望。

獻(xiàn)殿   大家進(jìn)入獻(xiàn)殿后，首先看到的是一尊端坐中間的佛像，叫辟支佛，“辟支佛”是印度話，辟支翻作緣，佛是覺(jué)，“辟支佛”就是緣覺(jué)。他自然悟道，所以成為佛教中的天才。在他的四周，塑有十八羅漢。傳說(shuō)十八羅漢，是釋迦牟尼圓寂前制定留在世間普度眾生的。它們分別是喜慶羅漢、起缽羅漢、托塔羅漢、靜坐羅漢、過(guò)江羅漢、騎象羅漢、笑獅羅漢、開心羅漢、探手羅漢、沉思羅漢、挖耳羅漢、布袋羅漢、芭蕉羅漢、長(zhǎng)眉羅漢、看門羅漢、伏虎羅漢、左鹿羅漢。

大雄寶殿   現(xiàn)在腳下踩著的這三個(gè)石階，則是天然形成的一塊大石，在上面鑿了三個(gè)石階。在寺廟最后這座最雄偉的建筑，就是大雄寶殿。“大雄”是對(duì)釋迦牟尼的尊稱，意為如同大勇士一樣無(wú)所畏懼。大家大雄寶殿供奉的是佛祖釋迦牟尼了，也就是民間常說(shuō)的如來(lái)佛。他講經(jīng)說(shuō)法，賜福降祥。愿他能給我們帶來(lái)好運(yùn)吧。